Guardar o sábado, sim ou não?

Namastê!

 Sejam Todos Novamente Bem Vindos À Escola Espiritualista Luzes Dos Mundos!

 Sendo hoje Quinta-Feira, voltaremos a falar sobre a bíblia.
 Sempre analisando os textos em suas fontes originais, utilizando uma hermenêutica Judaica, para auxiliar no entendimento dos textos.

 Hoje iremos falar sobre: Guardar o sábado, sim ou não?

 Muitas pessoas se enrolam todas quando vão discutir sobre esse tema.
 Tudo isso pelo fato de que na Bíblia, nos dez mandamentos, um dos mandamentos é guardar o sábado.
  A grande verdade é que enquanto muitos acham extremamente importante cumprir esse mandamento, outros apostam que não é necessário. Mas assim ficam apertados quando o primeiro grupo diz que se eles não cumprem um dos mandamentos não faz sentido cumprir os outros, afinal estaria desconsiderando algum tópico.

 Então hoje, para facilitar a vida de vocês iremos conversar sobre o Sábado, e para ser objetivo iremos falar sobre os seguintes temas:

•  O que significa Sábado?
•  Qual a origem do "guardar o sábado"?
•  Como os Judeus entendem o guardar o sábado?
•  Jesus e o sábado.
•  O que diz a Cabala sobre o Sábado?
•  Como devemos entender o sábado?

 O que significa sábado?

 A palavra que aparece na bíblia que traduzem como sábado é o termo em Hebraico " שבת " que transcrito é "Shabat".
 Shabat significa originalmente descanso.
 Foi empregado ao sétimo dia da semana, pela semelhança de ser o descanso.

 A palavra de origem é sabbaton.
 Em êxodo 31:15 trás a expressão Shabat Sabbaton que significa sábado dos sábados.

 A descrição linguística aponta que é um sábado muito diferente do normal e que deve ser observado atentamente pois tem uma celebração especial para o mesmo.
 Essa observação e descrição linguística pode ser atestada quando olhamos algumas fontes literárias como êxodo 16:23 e Êxodo 3:35; 35:2.

 Qual a origem do guardar o sábado?

 Muitos até o dia de hoje espalham a informação convictos que estão na razão que quem começou a guardar os sábados foi os Judeus quando Deus Todo Poderoso ensinou a guardar o sábado.
 Mas meus amigos, hoje eu venho dizer que essa concepção está errada.
 O Shabat, a prática de guardar esse dia era costume babilônico muito antes dos Judeus começarem a usar.

  As teorias mais antigas sobre a origem do sábado judaico(ligando-o com o Egito, com o dia de Saturno, ou em geral, com os sete planetas) já foram quase totalmente abandonadas. A disposição nesse momento é de considerar o dia como originalmente um festival lunar, semelhante a um costume babilônico como atesta a história, assim como os documentos cuneiformes parecem conter um termo sabattu ou sabattum, idêntico em forma e significados com a palavra Hebraica Sabbaton.

 Logo já existia o termo em outra cultura e significa semelhante ao empregado pelo povo Hebreu.
 Logo não foi eles que criaram.

 O professor Jastrow mantém a identidade substancial das instituições babilônico-assírio e Hebraico. Ele defende a leitura cuneiforme Sabattum sendo definida pela expressão um nuh Libbi (um dia de expiação ou propiciação), o qual é idêntica a forma e significado do Hebraico Sabbaton. O Sábado é com toda a probabilidade uma instituição Babilônica. A designação do sábado semanal, o primeiro e o oitavo dia da festa da colheita ou tabernáculo, o dia da expiação e do Ano sabático.

   Logo quem criou o sabhat foi os Babilônicos em suas festas e não o povo Hebreu.

 O Sabattum é definido como um nuh líbbi, ou, " dia de descanso do coração, isto é, não como era anteriormente suposto, um dia de descanso para o homem, mas como um dia em que os deuses descansavam de sua ira, ou de um dia para a pacificação da ira de uma divindade.

 Assim concluindo, que o significado do Shabat na babilônia era apenas semelhante ao do povo Hebreu e não idêntico.
 Colocando em vista que não era um descanso para o trabalho mas sim para o coração.
 E na mitologia se tratava do coração dos deuses.
 Distanciando completamente do sentido empregado pelos Hebreus, afinal, percebe-se politeísmo.

 Então o sábado foi constituído muito antes da construção bíblica.

  Assim os Hebreus modificaram a concepção das antigas do Shabat para adotar.
 A modificação aconteceu em dois aspectos:

 1. Perdendo a conexão com a lua, fazendo-a cair a cada sete dias sem computação ou contagem contínua.
2. Ser empregado a descanso de trabalho e não do coração.

 Assim finalmente formando um dogma e constituição fundamental da religião Judaica.

 Um fato interessante é que a obra da criação relatada no Gênesis foi distribuída entre seis dias, seguido de um dia de descanso, por causa da semana, terminando no Sábado.
 Quando Moisés escreveu o Bereshit(Gêneses em Hebraico) já estava instituído o Shabat.
 Assim o escritor desejou ajustar artificialmente e metaforicamente o descanso em concordância.


Como os Judeus entendem o guardar o sábado?


  Dentro do Judaísmo o guardar o sábado é de extrema importância e merece toda a atenção.
  Segundo a história que contam, na Babilônia enquanto os hebreus estavam em cativeiro os judeus sofreram muito pois trabalhavam todos os dias e não descansavam nunca.
 Trabalhavam todos os dias da semana, parando apenas para dormir e comer.
 Uma verdadeira escravidão.

 Dessa maneira, quando sairão do cativeiro, após a peregrinação no deserto e quando estabeleceram na cidade prometida, Deus como símbolo e lembrança da coragem e resistência que eles tiveram lá na Babilônia declara o Shabat, ou seja, o dia do descanso.

 O valor que isso tem para os Judeus é inimaginável pois relembra toda uma luta do passado e que Deus permite pelo menos um dia para descanso.
 Um dia onde não se faz nada manualmente, apenas internamente.
 O dia onde podemos voltar para dentro de nós mesmos e contatar com o nosso próprio Ser interno, sentindo paz.

 O Guardar o sábado ser mandamento é para que ninguém se esforce muito.
 E que todos tenham pelo menos um dia para descansar.
  Isso justifica o motivo dos Hebreus modificarem o sentido original da palavra e do ritual "sabbaton".

 Jesus e o sábado

 Jesus nunca viu o guardar o sábado como sendo ordem de Deus que não se deve ser questionada.
 Aliás ele próprio não guardava, realizando curas e milagres nos sábados.
  Tudo isso porque o sentido verdadeiro do sábado é descansar o coração e não sobrecarregar o corpo.
 Jesus não se sentia em trabalho quando realizava os milagres, curas, pregando e etc.
 Pois o coração dele já estava em descanso pelo AMOR.

O que diz a Cabala sobre o Sábado?

 Sendo a Cabala a parte Esotérica do Judaísmo, o Zohar que foi desenvolvido por Abraão, diz que o sábado é o dia onde o universo derrama sobre as nossas cabeças uma energia referente ao tanto de boa ações que fizemos durante a semana.
 Assim para recebermos essa energia que o universo nos emite, devemos estar em comunhão com ele.
 Estando apenas em sentido de oração e não realizando nenhum trabalho manual.

Como devemos entender o sábado?

 Guardar o sábado não é obrigação.
 Guardar o sábado é apenas um simbolo importante para os Judeus.
 Nós que estamos do outro lado da história, não faz sentido algum guardar o sábado como mandamento.
 Mas devemos sim, ter o dia de descanso, de contemplação a natureza.
 Não devemos ficar sobrecarregados, trabalhando todos os dias.
 Devemos assim tirar um dia para nós mesmos, para praticar uma meditação, estarmos em oração e entrar em fase com o nosso Deus interior.
  Sendo esse dia qualquer um, não obrigatoriamente sábado.

 Acredito que essa postagem ficou muito clara e simples de entender.

 Essa é a postagem de hoje.

 Meditem!

 Grande abraço a todos.

Shabat Shalom( Descanse em paz)

Namastê